海昏侯墓穿衣鏡揭孔子顏回像


海昏侯墓穿衣鏡揭孔子顏回像

海昏侯墓出土的穿衣鏡,上有孔子及其弟子形像。(圖取自南昌發佈)

世人常見的孔子像。(圖取大陸網站)

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南昌漢代海昏侯墓內出土了一面穿衣鏡,上有目前存世最早孔子形象,另外還有孔子弟子顏回、子夏等。鏡上孔子儒雅、內斂,以布衣形象示人。弟子形象則極具個性,極崇拜孔子,繪畫者非一般工匠。

《南昌晚報》18日報導,日前,海昏侯墓考古專家將穿衣鏡及其上孔子形象等內容公佈,並初步釋讀了穿衣鏡上的內容及背後涵義。專家表示,衣鏡上的孔子及其弟子肖像畫人物寫實,有望還原真正的孔子形象。此外,在一版木牘中還發現了疑似墓主劉賀手寫的讀書筆記。

考古人員將衣鏡送到實驗室清理拼合,對鏡框上的文字進行釋讀後確認爲衣鏡,並對其形制進行了復原。孔子衣鏡由三部分構成,即鏡掩(蓋)、青銅鏡和鏡框。

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掩(蓋)殘損嚴重,破損爲數十塊,且大部分圖案文字都不清楚,只有較大的兩塊還能辨識,蓋正反兩面都有彩繪和墨書,正面的墨書文字部分,考古人員暫將其命名爲「衣鏡賦」,對衣鏡的功能及上面的圖案內容進行了描述。

鏡上的彩繪圖案有仙鶴等,反面從殘存的文字圖像判斷爲孔子弟子圖像和傳記,而孔子形象繪於鏡框背板上。專家表示,衣鏡上繪有西王母、東王公(東華帝君)、白虎蒼龍、玄鶴鳳凰等,這些都是當時流行的元素,此類圖像幾乎大部分相關器物上都有。衣鏡上的主要人物是聖人孔子及其弟子顏回、卜商(子夏)等。

報導說,衣鏡上的孔子,儒雅、內斂、謙恭,以布衣形象示人。孔子弟子形象極具個性,傳記上的他們各有成就,但都崇拜孔子。孔子及其弟子形象刻畫得真實而生動,人物的呈現以肖像畫的形式表現,線條簡練,人物寫實。比較同時期的繪畫,如各種墓葬壁畫或馬王堆漢墓所出帛畫,它的風格大不一樣,而且技藝高超,顯然不是一般的匠人所繪。

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這幅孔子肖像的載體也較爲特殊,爲衣鏡的鏡框,爲劉賀生前實用器,劉賀幾乎天天都要面對這些聖賢。

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專家表示,聖人與弟子出現在衣鏡上的作用,「衣鏡賦」作了很好的解答:臨觀其意兮不亦康,氣和平兮順陰陽。也許,劉賀在被廢除帝位之後,通過閱讀儒家典籍,時常瞻仰衣鏡上的孔子像,學習其偶像孔子在逆境中的修爲纔得到內心的平靜。

海昏侯劉賀墓中出土了上百版的木牘,內容大部分是籤牌和奏牘,但考古人員發現,有一版木牘的內容十分特殊,它是抄寫的《論語》。

據瞭解,墓中出土竹簡上的儒家經典抄寫都十分規整拘束,專家們認爲應該是由專門的抄手抄寫的,而這一版木牘的書寫則十分率性隨意,文字接近章草,與其他竹簡和木牘文字不同。

專家表示,如果猜測不錯,這是劉賀本人所書寫,應該是劉賀讀書時隨手做的筆記。劉賀被監視居住,無以自娛,只能讀寫儒家經典打發時間。專家們認爲,這也是從一個側面對劉賀的個人註解。

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